Над картой Родины

21.11.2011, Анна КОВТУН

Отпечаток особого века

Глядя на всеобщее безрадостное настрое- ние накануне очередных выборов, хочется процитировать Александра Пушкина, кото- рый в 1836 году отвечал Петру Чаадаеву на его первое философическое письмо:
«…Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог её дал». Я это к тому, что патриотизм бывает разный. Можно критиковать политику. Можно писать на стенах «Россия для русских» и бить других граждан нашей страны, которые так не считают. А можно каждый день сознательно что-то предпринимать для решения общих проблем. И мне кажется, что такой вот, если хотите, интеллигентный патриотизм начинается с обращения к истории русской мысли.

Отделяя идеи наших собеседников из прошлого от исторического контекста, мы все смелее приклеиваем их к сегодняшнему дню. Говорят, что нынешняя ситуация адекватна положению России 1848 года: время перед Крымской войной, начало «мрачного семилетия», страх повторения революционного пути Европы. Эти оценки, эти предчувствия у определенной части российской публики были сродни ожиданию конца света. Похоже?

Действительно, сегодня мы переживаем период застоя (какой по счету в отечественной истории?). Он, как и раньше, характеризуется массовым бегством от реальности. Ну не в Сибирь, так в социальные сети, например. Мы так же, как наши недавние предки, ждем катастрофы практически изо дня в день, как в средневековье. Настолько хочется перемен? Кажется, что другой – не пессимистический и не апокалиптический – взгляд не возможен. Но, вспомним, Пушкин, характеризуя эпоху, в которой ему пришлось жить, спрашивал в том же письме Чаадаеву: «…Разве не находите вы чего-то значительного в теперешнем поло- жении России, чего-то такого, что поразит будущего историка?» Это – другое видение, и оно было всегда частью русской философии.

Или, сегодня много говорят о разобщенности российского общества. Классическая тема предвыборной поры: оппозиция не может объединиться в одну партию. А вот Иван Киреевский во втором номере журнала «Европеец» (1832 год) опубликовал статью «Девятнадцатый век» (сразу после этого журнал закрыли). Там он указывал на одну из причин разъединения общества, что, при определенной интерпретации, можно отнести и к нынешней эпохе: «…Взгляните на европейское общество нашего времени: не разногласные мнения одного века найдете вы в нем, нет! Вы встретите отголоски нескольких веков, не столько противные друг другу, сколько разнородные между собой. Подле человека старого времени, найдете вы человека, образованного духом Французской рево- люции, там человека, воспитанного обстоятельствами и мнениями, последовавшими непосредственно за Фран- цузской революцией, …, наконец, между ними встретите вы человека последнего времени, и – каждый будет иметь свою особенную физиогномию, каждый будет отличаться от всех других во всех возможных обсто- ятельствах жизни, одним словом, каждый явится перед вами отпечатком особого века».

Разве не о нас, о сегодняшнем обществе, значительную часть которого можно найти, к примеру, в интернет-ресурсах, – это сказано?